اذا من يرذل لا يرذل انسانا بل الله الذي اعطانا ايضا روحه القدوس
1تس 4 : 8
رسالة يقظة لكل من يرذل الاخرين
-------------------------------------
من العادت الرديئة التى لدى البعض رذلهم للإخرين ورغبتهم المستمرة فى الافتئات على كراماتهمالشخصية وحقوقهم فى الحياة ، دون ما إهتمام لما سوف يترتب على سلوكهم الردىء هذا من كسر للوصايا المقدسة وغضب للرب ، ومن ثم فرذل الاخرين عادة رديئة ولكن مما لا يجعلنا نفتكر فى خطورة ذلك هو اعتيادنا على السلوك بكبرياء وتعالى ، او رغبتنا فى أن نصير أفضل حالاً من الاخرين وأرفع منهم فى المستوى والشهرة ولو كان مقابل ذلك إهدار حقوقهم و الافتئات على ما يملكونه ويحبونه .
وقضية الرذل هذة قضية لم يغفل الكتاب المقدس عن التعرض لها ، لأنه حيثما وجدت الرغبة فى رذل الاخرين وجد الكبرياء والظلم والجهل بأمور كثيرة ، وهذه خطايا بشعة كثيراً ما تعرض لها الوحى الإلهى ، تارة بالتوضيح وتارة بالتأنيب ، وتارة أخرى بمعرفة عواقب من يرتكبها .
وأرغب هنا فى ذكر بعض التوجيهات والنى أرجو أخذها بعين الاعتبار ، وهى كالتالى :
+ يحتاج كل إنسان لأن يعي تماماً أن الضرورة موضوعة عليه أن يساهم فى إيجاد راحة وسلام لنفوس الاخرين ، عملاً بالحق الإنجيلى وتحقيقاً للوصايا المقدسة التى وردت به ، وهذا يتآتى بالنمو في الحب والإحساس بالأخر وإعطاء الفرصة له فى التعبير عن رأيه ومشاعره ،وهذا ما لخصه لنا القديس بولس الرسول فى عبارة صغيرة وعميقة " فرحا مع الفرحين و بكاء مع الباكين " (رو 12 : 15) ، ومخالفة هذا القانون الرسولي إشارة أكيدة لما تحملة النفس من كراهية وأنانية وعدم الرغبة فى الوحدة والبنيان .
+ أعلم يقيناً أنه إن كنت تبرر رذلك للاخرين لما أخذت من مواهب وعطايا وقدرات شخصية جعلتك مميزاً عنهم ، فالله قادرا ان يهب من ترذلهم مثل ما أخذت ، بل أعظم مما أخذت ، كما هو قادر أيضاً على استرداد ما قد وهبه لك ولم تفلح فى أن تتاجر به لمجد أسمه العظيم وملكوته المبارك ، لأننا كثيرا ما نأخذ من الرب ونبتعد عنه ، وكثيراً ما نأخذ من الرب وننكره ، وهذا ما يجعل الرب يغضب ويرفض أن يغفر " كيف اصفح لك عن هذه بنوك تركوني و حلفوا بما ليست الهة و لما أشبعتهم زنوا و في بيت زانية تزاحموا " (ار 5 : 7) ، والسبب فى ذلك ، كما أسلفت : ، لأننا كثيرا ما نأخذ من الرب ونبتعد عنه ، وكثيراً ما نأخذ من الرب وننكره .
+ كثيرا ما يخال للبعض أن فى رذلهم للاخرين سيتأيدون بالقوة ويصيرون أهلا للقيادة ، ولكن جدير بلفت نظر هؤلاء لحقيقة أن الروح القدس يعطى مواهبة للذين يرغبون فى السير بكمال وتقوى ويجاهدون فى سبيل ذلك ، والشيطان أيضاً يؤيد الذين يطيعونه بما يوهبه لهم ويساعدهم على إنجاز ما يكلفون به من أعمال شريرة ، لأنه رغم فقدانه للمرتبة الملائكية التى كان عليها ، إلا أنه مازال محتفظاً بقوة الطبيعة الملائكية ، ومن ثم يستطيع أن يجذب الكثيرين بإغراءاته وأعماله .
+ يلزم لكل إنسان يرغب فى أن يحيا بكمال أن يقتدى بشخص الرب يسوع ، و لم نتعلم من الرب يسوع ، له كل المجد ، أن نرذل الاخرين ، بل أن نقبلهم ونحبهم كأنفسنا ، ليس فقط الأحباء ولكن وقبل ذلك الأعداء والمسيئين ، فكما قبل الابن الضال و المرأة السامرية وزكا العشار والمرأة الخاطئة والمرأة التى امسكت فى ذات الفعل وشاول الطرسوسى وغيرهم ، هكذا يجب أن نقبل بعضنا البعض ولا نرذل أحد كان سبباً فى تعبنا وما اصابنا من آلام ... و لأنه على استعداد ان يقبل الكل ، هكذا يجب أن نقبل بعضنا البعض بمحبة تمجد وصايا المسيح ومودة تجعلنا دائماً فى سلام وقوة ووحدانية .
صديقى ، لا تدع لأفكار آبليس موضعاً فى داخلك ولا تزجر أو ترذل أحداً ما ، لأننا جميعاً تحت الضعف وجميعنا سنقف أمام منبر المسيح لكى ننال جزاء ما فعناه ، خيراً كان أم شراً ، لك القرار والمصير .
الخميس، 10 فبراير 2011
أن أمنت ترين مجد الله
By
Ghada Boulos
أن أمنت ترين مجد الله يو 40:11
بينما كان عائداً من عمله فى السيرك فى أحدى الليالى هجم عليه مجموعة من اللصوص فحاول مقاومتهم و لكنهم ضربوة بشدة حتى وقع على الأرض فانهالوا عليه رفصاً باحذيتهم حتى غاب عن الوعى فشعروا أنه مات و تركوه و لكن لاحظ البوليس بعد ذلك وجوده و نقلوه إلى المستشفى حيث تم أسعافه ولكن وجهه صار مشوهاً جداً .
رفضت جميع الشركات قبوله لأجل وجهه المشوه حتى ياس من حياته و حاول الأنتحار . و عندما كان يمر مرة بجوار إحدى الكنائس دخل فيها و لاحظ الكاهن حزنه فجلس معه يشجعه و قال له ((ان اّمنت بالسيد المسيح يستطيع أن يشفيك و يغير حياتك )) فصلى إلى الله بإيمان و بدأ يواظب على حضور القداسات و يطلب رحمة الله .
أرشد الله الكاهن إلى طبيب مشهور تحدث معه و قبل أن يعمل له عمليات تجميل مجاناً , ونجحت العملية باعجاز لم يكن يتوقعه احد حتى عاد إليه جمال وجهه , فشكر الله وعاش فرحاً وعمل بإحدى الشركات وتزوج , ثم عمل بالتمثيل و صار هذا الممثل الشهير (((ميل جيبسون ))) الذى قدم حياته فى فيلم ((رجل بلا وجه)) و أخرج فيلمه (((اّلام السيد المسيح))) .
+ أن كانت هناك مشاكل صعبة تواجهك , ولكن ثقتك بالله تدفعك فى صلوات كثير تطلب حلها حتى يمد يده بمعجزات لا تتوقعها , بل ان المشاكل الكبيرة هى فرحته لأختبار عمل الله بشكل قوى لا يكن أن تنساه و يشجعك على حياة افضل و خدمات كبيرة تقدمها له .
+ لو تعقدت المشكلة أو أستمرت مدة طويلة فلا تيأس لأن الله قادر أن يقدم حلاً لا يمكن ان تتوقعه ويفوق كل حل اّخر
+ و عندما تجد المشكلة بلا حل إبحث لعل الله ينتظر منك شيئاً تقدمه له مثل التوبة على خطية او صنع خير مع أنسان و يكون هذا هو السبب فى تعطيل حل مشكلتك .
لأبونا المحبوب القس
+++يوحنا باقى +++
ملاك كنيسة القديس العظيم مارمرقس الرسول الطاهر و الشهيد
أن أمنت ترين مجد الله يو 40:11
بينما كان عائداً من عمله فى السيرك فى أحدى الليالى هجم عليه مجموعة من اللصوص فحاول مقاومتهم و لكنهم ضربوة بشدة حتى وقع على الأرض فانهالوا عليه رفصاً باحذيتهم حتى غاب عن الوعى فشعروا أنه مات و تركوه و لكن لاحظ البوليس بعد ذلك وجوده و نقلوه إلى المستشفى حيث تم أسعافه ولكن وجهه صار مشوهاً جداً .
رفضت جميع الشركات قبوله لأجل وجهه المشوه حتى ياس من حياته و حاول الأنتحار . و عندما كان يمر مرة بجوار إحدى الكنائس دخل فيها و لاحظ الكاهن حزنه فجلس معه يشجعه و قال له ((ان اّمنت بالسيد المسيح يستطيع أن يشفيك و يغير حياتك )) فصلى إلى الله بإيمان و بدأ يواظب على حضور القداسات و يطلب رحمة الله .
أرشد الله الكاهن إلى طبيب مشهور تحدث معه و قبل أن يعمل له عمليات تجميل مجاناً , ونجحت العملية باعجاز لم يكن يتوقعه احد حتى عاد إليه جمال وجهه , فشكر الله وعاش فرحاً وعمل بإحدى الشركات وتزوج , ثم عمل بالتمثيل و صار هذا الممثل الشهير (((ميل جيبسون ))) الذى قدم حياته فى فيلم ((رجل بلا وجه)) و أخرج فيلمه (((اّلام السيد المسيح))) .
+ أن كانت هناك مشاكل صعبة تواجهك , ولكن ثقتك بالله تدفعك فى صلوات كثير تطلب حلها حتى يمد يده بمعجزات لا تتوقعها , بل ان المشاكل الكبيرة هى فرحته لأختبار عمل الله بشكل قوى لا يكن أن تنساه و يشجعك على حياة افضل و خدمات كبيرة تقدمها له .
+ لو تعقدت المشكلة أو أستمرت مدة طويلة فلا تيأس لأن الله قادر أن يقدم حلاً لا يمكن ان تتوقعه ويفوق كل حل اّخر
+ و عندما تجد المشكلة بلا حل إبحث لعل الله ينتظر منك شيئاً تقدمه له مثل التوبة على خطية او صنع خير مع أنسان و يكون هذا هو السبب فى تعطيل حل مشكلتك .
لأبونا المحبوب القس
+++يوحنا باقى +++
ملاك كنيسة القديس العظيم مارمرقس الرسول الطاهر و الشهيد
أشكر ربك على كل اللى عندك
ByGhada Boulos
أشكر ربك على كل اللى عندكعلشان اللي عندك حلم كبير لناس كتيرأشكر ربك على كل اللى عندك
أراد رجل امريكي أن يبيع بيته لينقل الي بيت افضل..فذهب إلي احد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق...وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت وكان الخبير يعرف البيت جيداً فكتب وصفاً مفصلاً له أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحه الكبيرة ووصف التصميم الهندسي الرائع ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة......الخ. وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد وقال..."ارجوك أعد قراءه الإعلان"....وحين أعاد الكاتب القراءه صاح الرجل يا من له بيت رائع ..لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت ولم أكن أعلم إنني اعيش فيه إلي أن سمعتك تصفهثم إبتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان فبيتي غير معروض للبيع !!!هناك انشوده قديمه تقول..احصي البركات التي اعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك أكثر سعادة مما قبل ...إننا ننسى أن نشكر الله لأننا لا نتأمل في البركات ولا نحسب مالدينا...ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى البركاتقال أحدهم : اننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك...وكان الأجدر بنا أن نشكره لانه جعل فوق الشوك ورداًويقول آخر : تألمت كثيراً عندما وجدت نفسي حافي القدمين ...ولكنني شكرت الله بالأكثر حينما وجدت آخر ليس له قدمين
Horizon El Wadi Hotel -El Wadi Village_ special offer
By
john george
Stay in a double room for 2 nights
Horizon El Wadi Hotel -El Wadi Village
Ain Sukhna
at 900 L.E on H.B Basis
Above rate is for a double room for 02 nights stay on HB basis
(Open buffet breakfast & dinner)
Above rate is inclusive of service charge and all taxes
First child free of charge on HB basis & second child will be at charge L.E. 140.-
Children are from 0 – 12 years old
Rooms are over looking pool or sea view
Above rate is valid during weekdays & weekends
Above offer is valid from 12/02/2011 till 20/04/2011
Check in time at 02:00 PM & Check out time at 12:00 noon
N.B:
Only proper swim wear is allowed
(No cut off jeans, pants, long customs dresses are allowed in the swimming pool)
Pets are not allowed.
No food or beverage items are allowed from outside the hotel.
for reservation just call 0182802807
ليه بنمر بالضيقات
By
Rose Rose
Rose Rose
لاحظت مرثا على ابنها أندرو علامات الضيق.
أخذته في حضنها وقبّلته،
وبدأت تسأله عن سبب ضيقه.
أجابها أندرو:
"أُمّاه، إني متعجب فإن صديقي مارك قد سقط في المدرسة أثناء اللعب وانكسرت يده والعجيب أنه حتى وهو متألم وجهه كان مملوء بشاشة.
مارك إنسان لطيف ومحب،
وسخي، ويعطي الفقراء،
دائمًا متهلل ومع هذا يتعرض لضيقات كثيرة،
لماذا يسمح له الرب بذلك؟"
بابتسامة لطيفة روت مرثا لابنها
القصة التالية:
أخذته في حضنها وقبّلته،
وبدأت تسأله عن سبب ضيقه.
أجابها أندرو:
"أُمّاه، إني متعجب فإن صديقي مارك قد سقط في المدرسة أثناء اللعب وانكسرت يده والعجيب أنه حتى وهو متألم وجهه كان مملوء بشاشة.
مارك إنسان لطيف ومحب،
وسخي، ويعطي الفقراء،
دائمًا متهلل ومع هذا يتعرض لضيقات كثيرة،
لماذا يسمح له الرب بذلك؟"
بابتسامة لطيفة روت مرثا لابنها
القصة التالية:
منذ سنوات كان بالمدينة شاب متزوج وكان هو وزوجته ملحدين،
لا يؤمنان بوجود الله وكانا لا يطيقان اسم يسوع المسيح،
ويحسبون السماء خرافة،
والصليب أضحوكة.
لم يشعرا قط بالسعادة،
مع أنهما تزوجا بعد فترة طويلة من الحب.
كانا يظنّان أنهما سيكونا أسعد أسرة في العالم.
لكن لم تمر شهور حتى حلّت الخلافات بينهما،
وفقدا سلامهما،
وصارت الحياة بالنسبة لهما جحيمًا لا يُطاق ،
وفي أحد الأيام فوجئنا بخبر مؤلم جدًا،
فقد أطلق الرجل الرصاص على زوجته ثم ضرب نفسه وارتمى قتيلاً بجوارها ،
تسلّمت إحدى المربيات طفلهما الصغير اليتيم،
وكانت تهتم به جدًا،
لكن كان الطفل يمر بأزمات نفسية مُرّة بسبب حياة والديه المُرّة ،
خاصة حين أطلق والده الرصاص ،
كانت المربّية مسيحية،
وفي أول أحد ذهبت به إلى الكنيسة ثم سلمته لخادمة في مدارس التربية الكنسية، وسألتها أن تهتم به،
وكان كل أهل المدينة يعلمون ظروف هذا الطفل المسكين.
بدأت المدرسة الدرس بأن أمسكت بصورة السيد المسيح ثم قالت للأطفال:
"من يعرف من هو هذا؟"للحال رفع الطفل يده وقال بدهشة عجيبة:
"أنا أعرفه! لقد رأيته! إني أبحث عنه!"دُهشت المدرسة وهي تتطلع إلى الطفل وهي تقول:
"متى رأيته؟".أجاب الطفل:
"لقد رأيته! إنه هو بعينه! حين أطلق أبي الرصاص على والدتي وعلى نفسه،
ظهر لي وحملني على ذراعيه،
ومسح دموعي،
وهدّأ من نفسي! كيف أنساه؟
حين كنت وحدي في مرارة ظهر لي وسندني!".
إذ روت مرثا هذه القصة سألت أندرو:
"هل عرفت لماذا يسمح الله لنا بالضيق؟"أجاب أندرو:
"لقد عرفت، فإنه يريد أن نراه يحملنا على ذراعيه؛ نعرفه فنحبه ونشتهي أن نراه".
لا يؤمنان بوجود الله وكانا لا يطيقان اسم يسوع المسيح،
ويحسبون السماء خرافة،
والصليب أضحوكة.
لم يشعرا قط بالسعادة،
مع أنهما تزوجا بعد فترة طويلة من الحب.
كانا يظنّان أنهما سيكونا أسعد أسرة في العالم.
لكن لم تمر شهور حتى حلّت الخلافات بينهما،
وفقدا سلامهما،
وصارت الحياة بالنسبة لهما جحيمًا لا يُطاق ،
وفي أحد الأيام فوجئنا بخبر مؤلم جدًا،
فقد أطلق الرجل الرصاص على زوجته ثم ضرب نفسه وارتمى قتيلاً بجوارها ،
تسلّمت إحدى المربيات طفلهما الصغير اليتيم،
وكانت تهتم به جدًا،
لكن كان الطفل يمر بأزمات نفسية مُرّة بسبب حياة والديه المُرّة ،
خاصة حين أطلق والده الرصاص ،
كانت المربّية مسيحية،
وفي أول أحد ذهبت به إلى الكنيسة ثم سلمته لخادمة في مدارس التربية الكنسية، وسألتها أن تهتم به،
وكان كل أهل المدينة يعلمون ظروف هذا الطفل المسكين.
بدأت المدرسة الدرس بأن أمسكت بصورة السيد المسيح ثم قالت للأطفال:
"من يعرف من هو هذا؟"للحال رفع الطفل يده وقال بدهشة عجيبة:
"أنا أعرفه! لقد رأيته! إني أبحث عنه!"دُهشت المدرسة وهي تتطلع إلى الطفل وهي تقول:
"متى رأيته؟".أجاب الطفل:
"لقد رأيته! إنه هو بعينه! حين أطلق أبي الرصاص على والدتي وعلى نفسه،
ظهر لي وحملني على ذراعيه،
ومسح دموعي،
وهدّأ من نفسي! كيف أنساه؟
حين كنت وحدي في مرارة ظهر لي وسندني!".
إذ روت مرثا هذه القصة سألت أندرو:
"هل عرفت لماذا يسمح الله لنا بالضيق؟"أجاب أندرو:
"لقد عرفت، فإنه يريد أن نراه يحملنا على ذراعيه؛ نعرفه فنحبه ونشتهي أن نراه".
وسط الأسود الجائعة رأى دانيال ملاكك.
ووسط أتون النار ظهرتَ أيها العجيب وسط الثلاثة فتية.
في كل ضيقة تتجلّى، لعلنا نراك ونتمتع ببهاء مجدك.
مرحبًا بكل ضيقة ما دمت تتجلّى لي!
لأراك فلا أُبالي بكل الضيقات
ووسط أتون النار ظهرتَ أيها العجيب وسط الثلاثة فتية.
في كل ضيقة تتجلّى، لعلنا نراك ونتمتع ببهاء مجدك.
مرحبًا بكل ضيقة ما دمت تتجلّى لي!
لأراك فلا أُبالي بكل الضيقات
مــــــــــنــــــــــــــــــــــــقـــــــــــــــــــــول
لك قلبى .. لا اعلم منذ متى ...؟ ولكنى ادرك انه بين يديك دوماً , والذى لك لا يأخذه أحد منك , وإن أخذه تستردة بلمسات حبك ... نعم سيدى أحبك ليس لأنى موضع اهتمامك بل لأن اهتمامك هذا هو نتيجه فعليه لعظيم حبك
أعطني يا رب أن أحبك و علمني يا رب كيف أحبك
انزع يا رب من قلبي كل محبة أخري تتعارض مع محبتك
حتي يصير القلب كله لك وحدك
حتي يصير القلب كله لك وحدك
صلوا من اجلى
يارب هز عش حياتنا
By
Rose Rose
يد الله التي تهز افضل من التي تواسينا
نمر بضيقات فلا نستطيع ان نواجه لوحدنا فنفتش عن يد تواسينا
يد تمسك يدنا لنتغلب على ظرفنا القاسي
نتعب ونعيا فنفتش على قلب يحبنا وصد ر يضمنا
ومن نشكو له اوجاعنا
نضعف وتخور قوانا فنستسلم لضعفنا وننهزم ولا نعرف الطريق للرجوع
فنلتجيء لمن يخفف عنا ويسمعنا ونسمعه يعزف لنا لحنا لكنه مؤقتا
فنقد الامل بالرجوع
نعيش بسبات روحي
وفتور
ونفقد القوه
والفرح والسلام
وننهار بلحظه
وكاننا لوحدنا
وكاننا لن نستطيع النهوض من جديد
ايتها النفس التعبانه
ما اجمل سرير مرضك حين تعيشي اوقاتك بين يدي سيدك
وتثقي به انه طبيبك الاعظم
بدل من يد البشر
ايتها النفس الخائره
الضعيفه
اصحي قولي
قوتي في الضعف تكمل
الرب قوتي وعزي عليه اتكالي
ليقل الضعيف بطل انا
ايتها النفس التي بعدت عن الرب
اصرخي للرب
لا تشمتي يا عدوتي
اذا سقطت اقوم
لا تطلبي يد بشر
تواسي
تجامل
تساير
تسلب وقتك وفرحك وقوتك
وتهبط من عزيمتك
او تبعدك
وتحرمك تحقيق اهدافك
احلامك طموحاتك
اطلبي ايتها النفس
يا من بعدتي عن حضن الرب يا من احزنتيه
يا من سلبتي وقته
يا من فتشتي بعيدا عنه راحتك
اطلبي ان يهز العش بدلا من يد البشر التي تواسي
يارب هز عش حياتنا
لكي ننطلق ونتحرر ونتعلم ان نطير لا نبقى بمكاننا حائرين وخائفين
مــــــــــنـــــــــــــــــــــــــــــــــقــــــــــــــــــــــــــــول
لك قلبى .. لا اعلم منذ متى ...؟ ولكنى ادرك انه بين يديك دوماً , والذى لك لا يأخذه أحد منك , وإن أخذه تستردة بلمسات حبك ... نعم سيدى أحبك ليس لأنى موضع اهتمامك بل لأن اهتمامك هذا هو نتيجه فعليه لعظيم حبك
أعطني يا رب أن أحبك و علمني يا رب كيف أحبك
انزع يا رب من قلبي كل محبة أخري تتعارض مع محبتك
حتي يصير القلب كله لك وحدك
صلوا من اجلى
يقول لك
By
waleed_saleeb
لاتتمثل بالشر بل بالخير
اذا ذكرت معونته يديمها عليك باستمرار
الرب يحفظ نفسك..الب يحفظ دخولك وخروجك
اقبل الشريعة وضع كلامه فى قلبك
انت ابنى...كل ما لى فهو لك 
|
شركه آل ماجد للاستثمار العقارى
By
Kiro Mina
شركه آل ماجد للاستثمار العقارى
يوجد لدنيا وحدات سكنية بالزيتون بمساحات مختلفة نصف تشطيب ولدينا محلات ايضا وجراجات وكما نعلن عن فتح باب التشطيبات باقل الاسعار
والمفاجاه تم فتح باب التقسيط وبدون فوائد لفترة محدودة للاستعلام : م/ ماجد ت: 0127786582
برنامج اية لكل يوم
By
mansour mora
بسم الاب و الابن و الروح القدس اله واحد امين
|
سلام المسيح مع جميعكم
http://dailybiblesverse.weebly.com/uploads/1/1/0/5/11055577/daily_bibles_verse.exe
صلوا من اجلى
أسرة اغابى للذين ليس لهم احد يذكرهم
BY
john george
اخواتى فى المسيح تمر خدمة المرضى خصوصاً و خدمتنا عموماً
بضائقة شديدة انعكاساً لم يحدث من حولنا
يوجد لدينا نقص فى توفير خدمتنا للمرضى
و كمان احتياجات الناس التموينية اللى بنوفرها ليهم
نرجوا مساعدتنا
نفس الملاك
ByGhada Boulosكما يشتاق الإيل إلى جداول المياه هكذا تشتاق إليك نفسى يا الله
( مز 1:42 )
لم يهتما بأدخالها المدرسة مثل الكثير من البنات فى زمانها , وعندما كبرت ورأت من حولها يستطيعون القراءة والصلاة فى الأجبية والكتاب المقدس , اشتاقت أن تكون مثلهم ,ولكن لم يوجد من يهتم بتعليمها.
زادت أشتياقها للقراءة والصلاة ولم تيأس بل رفعت قلبها إلى الله ليحل لها مشكلتها , واستمرت فى لجاجه وإيمان تطلب منه .وفى أحدى الليالى وبعد صلاة طويلة نامت فحلمت بملاك ظهر لها وأعطاها درساً فى القراءة والكتابة , وكذلك واجب لتعمله مثل ما يحدث فى المدارس , لما أستيقظت أسرعت لتحضر ورقاً لتعمل الواجب وهى فى فرح عظيم , وفى الليلة التالية حلمت بنفس الملاك الذى يراجع الواجب الذى عملته وأعطاها درساً جديداً وتوالت ظهورات الملاك فى كل ليلة حتى أجادت القراءة والكتابة .
وأنطلقت ((تاجة خله سعد)) من قرية البياضين بملوى لتصلى بفرح عظيم فى الأجبية وتلتهم الكتاب المقدس بإشتياق كبير حتى فاقت من حولها , والعجيب أن إجادتها للقراءة إنحصرت فقط فى الأجبية والإنجيل أما القراءات الأخرى فلم تستطيع أن تعرفها .
+ الله يريد أن يعطيك كل تحتاجه فهو أبوك الذى يحبك , وهو فى نفس الوقت غنى جداً ولكنه ينتظر رغبتك وأشواقك , فعلى قدر ما تطلبه بإيمان وتعلن إحتياجك له سيعطيك بسخاء.
+ لماذا تقف وحيداً تعانى من القلق والضيق وهذه الأحضان الإلهية مفتوحة لك ؟ ولماذا أيضاً تسمع لصوت الشيطان الذى يشكك فى صلاتك وإستجابه الله لك ؟ تقدم بدالة وثقة وأطلب وألح حتى تنال محبته الوافرة لك, فتشبع وتشكر بل وتشجع الأخرين اللذين حولك فتزداد أشواقك نحو الله وتنمو فى محبته وتكتشف كل يوم جديداً فى معرفته حتى تصغر أمام هذا الحب كل شهوات العالم وكرامته وتتقدم بفرح نحو الملكوت .
أبونا يوحنا باقي
إشعيـــــــاء 19
By
yassoa atti
إشعيــــــاء - الإصحاح التاسع عشر
مبارك شعبى مصر
مبــــارك شعبـــى مصـــــر
فى الإصحاح [ الثامن عشر ] حث النبى ملك كوش ومصر على تقديم هدية لرب الجنود فى جبل صهيون عوض أن يبعث برسله طالبا التحالف مع شعب الله ضد أشور ، أما فى هذا الإصحاح فيقدم إشعيا النبى وحيا من جهة مصر .. بكونها تمثل بفرعونها عنف العالم وقسوته ، وبخصوبة أرضها إغراءات العالم وترفه ، وبأوثانها وهياكلها الإتكال على الحكمة البشرية والقدرات الإنسانية .. لقد رأى النبى الرب نفسه قادما إلى مصر محمولا على يدى القديسة مريم ، السحابة البيضاء الخفيفة السريعة ، يأتى فى طفولته ليحطم ببساطته أوثانها وحكماءها وسحرتها .. وليقيم مذبحا له فى وسطها .. وعمودا عند تخومها .. نبوة صريحة عما حدث بخصوص العائلة المقدسة وأيضا عن إقامة الكنيسة المسيحية الحية فى مصر كشعب مبارك للرب .
( 1 ) هروب العائلة المقدسة :
لا نجد بلدا يتحدث عنه الكتاب المقدس مثل مصر وذلك بعد كنعان ، والسبب فى ذلك أن إسرائيل كأمة وكشعب أقامت فى مصر ، وعاش اليهود هناك حوالى 400 سنة وأخيرا خرجوا بذراع رفيعة . بخروجهم خلال دم الحملان صاروا رمزا للعالم كله المتحرر من عبودية إبليس خلال دم المسيح الذبيح الفريد ، صارت مصر تمثل قوة العالم بصفة عامة وبيت العبودية الذى يخلص شعبه منه .
افتتح إشعياء نبوته عن مصر بصورة تخص مصر ، قائلا : " هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم إلى مصر فترتجف أوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها " إ ش 19 : 1
يرى القديس كيرلس الكبير : أن السحابة الخفيفة السريعة هى القديسة العذراء مريم التى قدسها روح الرب فصارت خفيفة ومرتفعة تحمل رب المجد يسوع لتهرب به إلى مصر من وجه هيرودس ( مت 2 : 13 – 15 ) .. بدخولـه ارتجفت الأوثان واهتزت العبادة الوثنية ، وذاب قلب المصريين حبا ليقبلوه ساكنا فيهم ؛ لهذا تسبح الكنيسة فى عيد دخول السيد المسيح مصر ، قائلة : [ افرحى وتهللى يامصر مع بنيها وكل تخومها ، لأنه قد أتى إليك محب البشر ، الكائن قبل كل الدهور ] .
إن كانت مصر قد مثلت العالم الوثنى القديم فى عنفه ورجاساته ولكنها أيضا كانت ملجأ للكثيرين : جاء إليها أبونا إبراهيم ( تك 12 : 10 ) ، واستقبلت يوسف المضطهد من إخوته ليصير الرجل الثانى بعد فرعون ، وإليها جاء ابونا غبراهيم وبنوه حيث بدأت نواة الشعب العبرانى .. شعب الله المختار .. والأسباط الأثنى عشر فى داخلها .. وظهر أول قائد لهم هو موسى العظيم فى الأنبياء يسنده أول رئيس كهنة . وجاء أرميا النبى ( إر 43 ) . أما مجىء المسيح له المجد إلى أرضنا فقد أقام كنيسته فيها تصطبغ بروح البركة الربانية .
تحولت مصر من كونها أكبر معقل للوثنية إلى أعظم مركز للفكر المسيحى والعبادة الروحية والحياة الإنجيلية فى فترة وجيزة .. تلألأ نجم كنيسة مصر بمدرسة السكندرية معلمة اللاهوت وتفسير الكتاب المقدس للعالم المسيحى الأول . وقائدة حركة الدفاع عن الإيمان المستقيم على مستوى مسكونى .. ومن مصر انطلقت حركة الرهبنة المسيحية بكل صورها لتسحب قلب الكنيسة إلى البرية ، فتمارس الحياة الداخلية الملائكية ..
وقدمت مصر أعدادا بلا حصر من الشهداء والمعترفين ، تسابق الكثيرون على نوال أكاليل الأستشهاد بفرح وبهجة قلب .
جاء السيد المسيح إلى مصر ليضع حجر أساس الكرازة المرقسية قبل مجىء مارمرقس بسنين .
وليعلن للعالم أن مصر هى البلد الوحيد المؤهلة لحفظ الإيمان المستقيم فى العالم : " ... وعلى هذه الصخرة أبنى كنيسنى وأبواب الجحيم لن تقوى عليها " .
وتاريخ مصر القديم والحديث شاهد على ذلك ، كل من يحاول أن يمد يده بالإساءة إلى الكنيسة فى مصر يتحطم ويذهب ، وتبقى كنيستنا قوية وشامخة بفاديها .. " من له أذنان للسمع فليسمع " .
( 2 ) تأديب مصر
هروب العائلة المقدسة إلى مصر وإقامة مذبح للرب هناك لا يعنى التغطية على شرورها ، وإنما على العكس كشف الرب عن ضعفاتها وجراحاتها الروحية حتى ينزع عنها كل ضعف ( مملكة الشر ) ويقيم ما هو جديد ( ملكوت الله ) .
مجىء الرب إليها يعنى هدم أوثانها وإزالة رجاساتها لأجل تقديس شعبها .
لقد أبرز ثمار الرجاسات القديمة ، ألا وهى :
أولا : قيام حروب أهلية ، : " وأهيج مصريين على مصريين فيحاربون كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه مدينة مدينة ومملكة مملكة ، وتهراق روح مصر " إ ش 19 : 2 ، 3 .
هذه ثمرة طبيعية لأعتزالها الله واهب السلام الداخلى والحب والوحدة . تحدث حروب على مستوى الأشخاص حتى بين الأصدقاء وعلى مستوى المدن والممالك
[ وجدت مملكة فى مصر العليا وأخرى فى مصر السفلى ] ، الشر يحطم النفس الداخلية ويدخل بها إلى حالة يأس وإحباط .
ثانيا : فقدان الحكمة الحقيقية ، فقد عرف المصريون كشعب ذكى جدا ، وموسى النبى تهذب بكل حكمة المصريين ( أع 7 : 20 ) ، لكن اعتزالهم الله أفقدهم كل شىء فلجأوا إلى الأوثان يطلبون المشورة : " وأفنى مشورتها ، فيسألون الأوثان والعرفين وأصحاب التوابع والعرافين " إش 19 : 3 .
ثالثا : المعاناة من حكام عتاة ( إش 19 : 4 ) .. يميلون إلى التسلط والسيطرة لا إلى خدمة الشعب وبنيان البلد .
عندما يتقسى قلبنا الداخلى نحو الغير لا نتوقع إلا أن يكال لنا من ذات الكيل الذى به نكيل للغير .. لذا يسمح لنا أن نسقط تحت قيادات عنيفة .
رابعا : المعاناة من حالة جفاف : " وتنشف المياة من البحر ويجف النهر وييبس ، وتنتن الأنهار وتضعف وتجف سواقى مصر ويتلف القصب والأسل ... والصيادون يئنون وكل الذين يلقون شصا فى النيل ينوحون .. ويخزى الذين يعملون الكتان الممشط والذين يحيكون الأنسجة البيضاء ، وتكون عمدها مسحوقة وكل العاملين بالأجرة مكتئبى النفس " إش 19 : 5 – 10
كأن الشر يحمل ثمره المر حتى فى حياة الإنسان اليومية واحتياجاته الضرورية ، إذ يجف نهر النيل ، فتنهار جميع الفوائد المستفادة منه كالزرع والشرب والصيد .... إلخ
خامسا : فقدان الحكماء والمشيرين ، فلا يعانى الإنسان فقط من حالة حرمان مادى ، وإنما من معينين حكماء يسندونه وسط ضيقه . لذا قيل : " إن رؤساء صوعن أغبياء ، حكماء مشيرى فرعون مشورتهم بهيمية . كيف تقولون لفرعون أنا ابن حكماء ابن ملوك قدماء ، فأين هم حكماؤك فليخبروك ليعرفوا ماذا قضى به رب الجنود على مصر " إش 19 : 11 ، 12 .
عوض الحكمة التى عرفت بها مصر حلت الغباوة حتى فى صوعن ، عاصمة شمال مصر القديمة ، لقد قيل : " وفاقت حكمة سليمان حكمة جميع بنى المشرق وكل حكمة مصر " 1 مل 4 : 30 ... لكن هذه الحكمة تزول باعتزال الإنسان إلهه مصدر الحكمة ، لذا يقدم الحكماء مشيرو فرعون مشورة بهيمية ، أى أفكارا جسدانية ( 1 كو 2 ) .
" رؤساء نوف انخدعوا وأضل مصر وجوه أسباطها " إش 19 : 13 . هذه كارثة مصر أنها قبلت الضلالة على أنها حكمة ، فقد انخدع رؤساء عاصمة مصر العليا ( جنوبى الصعيد ) منوف ( ممفيس ) بواسطة الحكماء الشرفاء ، الذين يقابلون الأنبياء الكذبة المنافقين الذين كثيرا ما تحدث عنهم إرميا النبى .
سادسا : فقدان الوعى والدخول فى حالة سكر ؛ " مزج الرب فى وسطها روح غى فأضلوا مصر فى كل عملها كترنح السكران فى قيئه " إش 19 : 14 .
لما كانت الخطية مسكرة تفقد الإنسان وعيه وهدفه فى الحياة لهذا متى شرب كأسها يسمح الله أن يحل به روح الضلال ليترنح كالسكران بلا هدف .
سابعا : الإرتباك بحالة من الخوف : " فى ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد وترتجف من هزة يد الجنود الذى يقضى به عليها " إش 19 : 16 . فرعون الذى يحسب نفسه منقذا لإسرائيل ويهوذا من يد أشور فى عجرفة وكبرياء يرتعب هو ورجاله ويصيرون كالنساء أمام رب الجنود وأمام يهوذا ( إش 19 : 17 ) .
كأن الرب يشجع يهوذا ألا يرلعب من كلمات فرعون ولا يدخل معه فى تحالف كما فعل إسرائيل وآرام ، فإن فرعون نفسه يرتعب لا أمام أشور بل أمام يهوذا نفسه .
( 3 ) إقامة مذبح للرب
بعد أن كشف الله عن جراحات مصر وما فعلته الخطية بها من فقدان للوحدة الداخلية والحكمة الحقة مع معاناة من قسوة الحاكم وقسوة الطبيعة ( الجفاف ) وارتباك فى إقتصادياتها ( الزراعة والصناعة ) وعجز فى الطاقات البشرية القيادية بل ودخول فى حالة من اللاوعى والسكر مع الخوف والأرتباك حتى أمام يهوذا المملكة الصغيرة ، فإن الله يتدخل ليشفى جراحاتها ويخلصها ، مقدما لها البركات التالية :
( أ ) لغة جديدة : " فى ذلك اليوم يكون فى أرض مصر خمس مدن تتكلم بلغة كنعان وتحلف لرب الجنود يقال لأحداها مدينة الشمس " إش 19 : 18 ..
ما هذه المدن الخمسة إلا حواس المؤمن ؛ فإذ يقبل الأمم على الإيمان بالسيد المسيح يسلمون الحواس الخمس فى يديه لتقديسها لتتكلم بلغة الروح عوض لغة الجسد ، فيقال لها كما قيل لبطرس الرسول : " لغتك تظهرك " مت 26 : 73 ، مر 14 : 70 .
يرتفع قلب المؤمن إلى كنعان السماوية ، نشارك السمائيين ليتورجياتهم وفرحهم الدائم ، ولا نكون شعبا " غامض اللغة " حز 3 : 5 .
( ب ) القسم باسم رب الجنود ؛ ماذا يعنى : " تحلف لرب الجنود " إش 19 : 18 ؟
كان القسم دليل الثقة والإيمان بمن يقسم الإنسان بإسمه ، فعوض القسم بالآلهة الوثنية يقبل الأمم – وعلى رأسهم مصر – الإيمان برب الجنود ويتمسك المصريون بإسمه ، حاسبين ذلك سر قوتهم .
( جـ ) دعوة إحدى المدن " مدينة الشـــمس " إ ش 19 : 18 ، يقصـــــد بهــا : " هليوبوليس " التى كانت مركزا لعبادة الشمس ، فقد تحولت عن العبادة للشمس المادية إلى العبادة لشمس البر الذى يشرق على الجالسين فى الظلمة .
جاءت فى الترجمة السبعينية " المدينة البارة " إذ تحمل بر المسيح فيها .
( د ) إقامة مذبح للرب : " فى ذلك الوقت يكون مذبح للرب فى وسط أرض مصر وعمود للرب عند تخمها " إش 19 : 19 .. يقصد بها مذابح كنيسة العهد الجديد ، إذ كان مذبح العهد القديم فى أورشليم ولا يجوز تقديم ذبائح للرب خارجها . لقد عبرت العائلة المقدسة إلى صعيد مصر واختفت حوالى ستة شهور فى الموضع الذى أقيم عليه الآن دير العذراء الشهير بالمحرق ، وهو يعتبر فى وسط مصر ، فيه أقيم كنيسة للرب وتقدم عليه ذبيحة الأفخارستيا ، التى هى تمتع بذبيحة الصليب عينها .
أما العمود الذى فى تخمها فهو القديس مارمرقس الرسول الذى جاء إلى الأسكندرية ( على تخم مصر ) يكرز بلإنجيل ، ويقيم مذبح كنيسة العهد الجديد ، لكى يتمتع المصريون بالخلاص من عدو الخير مضايقهم ، ويكون الرب نفسه محاميا وشفيعا ومنقذا لهم ( إش 19 : 20 ) .
( هـ ) المعرفة الروحية : " فيعرف الرب فى مصر ، ويعرف المصريون الرب فى ذلك اليوم " إش 19 : 21 . اهتم المصريون بالمعرفة الروحية ، وأقيمت مدرسة الأسكندرية لهذه الغاية ، نشر معرفة الرب لا خلال أفكار عقلانية مجردة ، وإنما خلال حياة تعبدية نسكية وخبرة شركة مع الله الآب فى إبنه يسوع المسيح بروحه القدوس .
امتزجت المعرفة بالعبادة ، إذ يكمل النبى : " ويقدون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به " إش 19 : 21 .
( و ) شفاء داخلى : " ويضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون إلى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم " إش 19 : 22
يسمح الله بضربها أى بتأديبها عن الضعف الذى فيها لكى تكتشف ذاتها وتدرك حاجتها إلى المخلص ، فترجع إليه لتجده الطبيب القادر وحده أن يشفى جراحات النفس ويرد لها سلامها ... جاء مسيحنا طبيبا ودواء فى نفس الوقت :
+ مبارك هو " الطبيب الذى نزل وبتر بغير ألم ، شفى جراحاتنا بداء غير مرير ، فقد أظهر إبنه " دواء " يشفى الخطاة ! ( القديس مار آفرام السريانى ) .
( ز ) إذ كان الصراع العالمى فى ذلك الحين قائم بين أشور ومصر ، وكانت الدول الأخرى من بينها إسرائيل ضحية هذا الصراع ، فإن مجىء رب المجد يسوع يعطى للكل سلاما ، ويشعر الكل – فى المسيح يسوع – أن الأرض للرب ولمسيحه ، وليست مركزا للنزاع ، ويشترك الكل معا فى العبادة .
فى تصوير رائع لهذا السلام يقول النبى : " فى ذلك اليوم تكون سكة من مصر إلى أشور فيجىء الأشوريون إلى مصر والمصريون إلى أشور ، ويعبد المصريون مع الأشوريون . فى ذلك اليوم يكون إسرائيل ثلثا لمصر ولأشور بركة فى الأرض ، بها يبارك رب الجنود قائلا :
مبارك شعبى مصر وعمل يدى أشور وميراثى إسرائيل " ( إش 19 : 24 )
ماذا يعنى " فى ذلك اليوم " التى تكررت حوالى خمس مرات فى الأعداد 18 – 25 ، إلا ملء الزمان الذى فيه جاء السيد المسيح ليحقق لنا هذه البركات ، جاء بكونه " الطريق " الذى فيه تجتمع الأمم لتتمتع برح الوحدة الروحية وفيض البركة .
ماذا يعنى اجتماع مصر وأشور وإسرائيل معا فى التمتع بالبركة الإلهية والميراث الأبدى ؟ إنها صورة رمزية للكنيسة الجامعة التى ضمت الأعداء معا بروح الحب والوحدة . لقد كانت اسرائيل فى ذلك الحين فى صراع بين التحالف مع مصر أو أشور القوتين العالميتين المتضادتين فى ذلك الحين . لكن مجىء السيد المسيح عالج المشكلة إذ صار الكل أعضاء فى كنيسة واحدة تتمتع بالعمل الإلهى ، فدعى المصريون شعب الله ، وأشور عمل يدية ، وإسرائيل ميراثه .
+ + +
سفر إشعياء
الأصحاح التاسع عشر
1 وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم إلى مصر، فترتجف أوثان مصر من وجهه، ويذوب قلب مصر داخلها
2 وأهيج مصريين على مصريين، فيحاربون كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه: مدينة مدينة، ومملكة مملكة
3 وتهراق روح مصر داخلها، وأفني مشورتها، فيسألون الأوثان والعازفين وأصحاب التوابع والعرافين
4 وأغلق على المصريين في يد مولى قاس، فيتسلط عليهم ملك عزيز، يقول السيد رب الجنود
5 وتنشف المياه من البحر، ويجف النهر وييبس
6 وتنتن الأنهار، وتضعف وتجف سواقي مصر، ويتلف القصب والأسل
7 والرياض على النيل على حافة النيل، وكل مزرعة على النيل تيبس وتتبدد ولا تكون
8 والصيادون يئنون، وكل الذين يلقون شصا في النيل ينوحون. والذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون
9 ويخزى الذين يعملون الكتان الممشط، والذين يحيكون الأنسجة البيضاء
10 وتكون عمدها مسحوقة ، وكل العاملين بالأجرة مكتئبي النفس
11 إن رؤساء صوعن أغبياء حكماء مشيري فرعون مشورتهم بهيمية كيف تقولون لفرعون: أنا ابن حكماء، ابن ملوك قدماء
12 فأين هم حكماؤك ؟ فليخبروك. ليعرفوا ماذا قضى به رب الجنود على مصر
13 رؤساء صوعن صاروا أغبياء. رؤساء نوف انخدعوا. وأضل مصر وجوه أسباطها
14 مزج الرب في وسطها روح غي، فأضلوا مصر في كل عملها، كترنح السكران في قيئه
15 فلا يكون لمصر عمل يعمله رأس أو ذنب، نخلة أو أسلة
16 في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء، فترتعد وترجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها
17 وتكون أرض يهوذا رعبا لمصر. كل من تذكرها يرتعب من أمام قضاء رب الجنود الذي يقضي به عليها
18 في ذلك اليوم يكون في أرض مصر خمس مدن تتكلم بلغة كنعان وتحلف لرب الجنود، يقال لإحداها مدينة الشمس
19 في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر، وعمود للرب عند تخمها
20 فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في أرض مصر. لأنهم يصرخون إلى الرب بسبب المضايقين، فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم
21 فيعرف الرب في مصر، ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم، ويقدمون ذبيحة وتقدمة، وينذرون للرب نذرا ويوفون به
22 ويضرب الرب مصر ضاربا فشافيا، فيرجعون إلى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم
23 في ذلك اليوم تكون سكة من مصر إلى أشور، فيجيء الأشوريون إلى مصر والمصريون إلى أشور ، ويعبد المصريون مع الأشوريين
24 في ذلك اليوم يكون إسرائيل ثلثا لمصر ولأشور، بركة في الأرض
25 بها يبارك رب الجنود قائلا: مبارك شعبي مصر، وعمل يدي أشور، وميراثي إسرائيل
+ + +
اعرف نفسك
By
dandy Nosa
|
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)